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  IECLÉCTICA/ Relieve/ El camino digital de Dios - Parte #1      
 
El camino digital de Dios
Por Laura Rodríguez

 


 

“La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez más”

Monseñor Romero Pose

Internet da paso a lo que Marshall McLuhan, estudioso de la comunicación, denominó “aldea global”, espacio en el cual, la información, la cultura y la comunicación han unificado sus enfoques. La religión no se resiste a ser parte de la aldea global y ya ha abierto las puertas a Internet, “al medio del momento”, atrayendo principalmente a la esfera juvenil.

El 22 de enero del 2009, la ciudad de El Vaticano, central del catolicismo romano, actualiza su sitio oficial en Internet (www.vatican.va) para agregar una octava versión específica de idioma, el chino tradicional.

   
Funcionamiento de la aplicación iBreviary en un iPhone de Apple.
IMAGEN: intomobile.com  
 


La sala de prensa de la Sede Apostólica dijo que la adición de la versión en chino del sitio web tiene el propósito por un lado, de que internautas de todo el mundo tengan acceso a los textos del Papa Benedicto XVI y, por el otro, de reanudar relaciones diplomáticas con China, interrumpidas desde hace más de 50 años.

Antes de que el chino tradicional fuera parte de la oferta del sitio, sólo se tenían versiones para italiano, inglés, francés, español, alemán, portugués y el latín (lengua muerta), esta última añadida en mayo del 2008.

Éste es sólo uno de los más recientes ejemplos de la incursión de la Iglesia Católica en Internet, descubramos cuál es su terreno real y su avance en el uso de las nuevas herramientas tecnológicas para la comunicación.


Un vistazo a la historia

La estrecha relación entre la Iglesia Católica con los medios de comunicación es muy antigua. Ya en el Siglo II, el papiro y el rollo fueron los primeros medios que fijaban el contenido de la Buena Noticia (conformada por las prédicas de Jesús de Nazaret). Esto sucedía en la región de Jerusalén, Antioquía, Roma y Alejandría.

Posteriormente se salta del papiro y el rollo al volumen, al codex y al manuscrito. En esos primeros momentos de la Iglesia, fue tan admirado y valorado el Libro Sagrado como medio de transmisión del mensaje que según Monseñor Eugenio Romero Pose “entregarlo debido a las constantes persecuciones constituía una apostasía (abandono de la fe)”.

La Iglesia no sólo fue pionera en la utilización de medios ya conocidos, sino creadora de nuevos medios y métodos de comunicación. Un ejemplo es la iconografía que representa escenas que relatan la experiencia, la vida, el saber y el ser de los principales representantes de la Iglesias, como los Apóstoles y los Papas. También representativa fue la evangelización de Europa, que no hubiera podido serlo sin la red de comunicaciones sociales y eclesiales, creadas por instituciones como los monasterios, que consecutivamente dieron origen a las Universitas (sitios donde se comunicaba el saber recibido).

Sin embargo el parteaguas más significativo lo constituye la llegada de la imprenta desarrollada por el alemán Johannes Gutenberg a mediados del Siglo XV. Este avance permitió que la Iglesia Católica produjera los manuscritos en serie, y con ello su mensaje tuvo una difusión más amplia y masiva.

 

 
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